Në bashkëpunim me shkrimtarin/studiuesin Bashkim Shehu dhe me mbështetjen e fondacionit Konrad-Adenauer-Stiftung, u realizua një studim mbi nivelin e besimit fetar në Shqipëri, i bazuar në intervistimin e 820 personave 18 vjeç e lart nga 30 anketues profesionistë të shpërndarë proporcionalisht në të gjithë vendin.
Rezultatet tregojnë se 59% e të anketuarve deklaruan se, sipas bindjeve personale, besojnë plotësisht në ndonjë fe të caktuar, ndërsa 56% besojnë në fenë e prejardhjes familjare. Pjesëmarrja në rite fetare të rregullta është e kufizuar: 21.7% shkojnë të paktën një herë në muaj në kishë/xhami/teqe etj.; nga këta, 12% janë myslimanë të tarikateve të ndryshme. Vetëm 6.8% klasifikohen si thellësisht besimtarë, sipas kriterit që përfshin: frekuencën javore të frekuentimit të vendit të kultit; besimin se ngjarjet ndodhin nga vullneti i Zotit; besimin se njeriu është krijesë e Zotit; besimin në vazhdimësinë e shpirtit pas vdekjes; dhe besimin në shpërblim/ndëshkim të mëtejshëm (Parajsë/Ferr).
Rregullisht agjërojnë/mbajnë kreshmë 22.2% e të anketuarve. Sipas moshës, brezi 65 vjeç e sipër shfaq përqindjen më të lartë të pjesëmarrjes mujore (23.5%), ndërsa brezi 40–64 vjeç ka përqindjen më të ulët (19%). Pothuaj gjysma e atyre që nuk besojnë në asnjë fe prapë shkojnë në vendet e kultit me shpresën e ndihmës për probleme jetësore/shëndetësore; mbi gjysma e jofetarëve që frekuentojnë deklarojnë raste kur kjo i ka ndihmuar ata ose të njohurit e tyre.
Rreth 40% e të anketuarve raportojnë se prindërit ose gjyshërit e tyre vazhdonin fshehurazi rite fetare gjatë periudhës kur kjo dënohej penalisht. 79% nuk kanë problem që një anëtar i familjes të martohet/bashkëjetojë me dikë nga një familje me prejardhje fetare të ndryshme; 21.6% e të anketuarve martuar/bashkëjetues jetojnë aktualisht një martesë/bashkëjetesë të tillë. Vetëm 75% besojnë në të njëjtën fe si baballarët dhe 72% si nënat; tek të martuarit/bashkëjetuesit, vetëm 69% ndajnë të njëjtën fe me partnerin.
Studimi vë në dukje se besimi fetar mbetet i përhapur në Shqipëri në nivele të ngjashme me Europën Perëndimore, por numri i thellësisht besimtarëve është relativisht i vogël. Ai konkludon se ateizmi shtetëror nuk arriti ta çrrënjosë fenë dhe se besimi fetar është një nga shtresat më të vështira të brendshme njerëzore përballë dhunës politike.
